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公元1843年 癸卯 清 道光二十三年

时间:2018-10-06 17:01:11  来源:[!--befrom--]  作者:[!--writer--]

历史:

“拜上帝会”创立

道光二十三年(1843)夏,洪秀全从《劝世良言》中吸取某些基督教教义,同冯云山一起在广东花县创立“拜上帝会”,也称“拜上帝教”、“太平基督教”。道光二十四年三月,洪秀全与冯云山漫游广东,历经省会、顺德、南海、番禺、增城、从化、清远、英德、函江、阳山、连山等地,一路宣传教义,寻找志同道合之人,但收效甚微,遂于连山西入广西。八月,冯云山来到桂平紫荆山区,在当地贫苦农民和烧炭工人中发展会员,使拜上帝会逐渐发展壮大。十月,洪秀全回转家乡,先后创作了“原道救世歌”、“原道醒世训”等,为拜上帝会完善理论依据。道光二十七年二月,洪秀全至广州从美国传教士罗孝全学习《圣经》,了解宗教仪式,七月来到紫荆山与冯云山会合。此时会众已达三千人,洪秀全遂与冯云山一起制定拜上帝会仪式:会员入会受洗有悔罪奏章,朝起夜睡有祈祷文,食饭有感谢文,礼拜有赞美诗,其它如灾病、生日等事皆有祭告奏章等等。又定“十款天条”,系从《圣经》中摩西“十诫”而来,即:崇拜皇上帝、不好拜邪神、不好妄题皇上帝之名、七日礼拜颂赞皇上帝恩德、孝顺父母、不好杀人害人、不好jiān邪淫乱、不好偷窃劫抢、不好讲谎话、不好起贪心,作为会众守则。随即率会众捣毁象州甘王庙及其它庙宇偶像,反对封建神权,扩大拜上帝会影响。道光二十九年,洪秀全、冯云山、杨秀清、肖朝贵、韦昌辉、石达开结为异姓兄弟,组成拜上帝会领导核心,聚集力量,筹划起义。整个太平天国时期,拜上帝会作为维系太平军乃至太平天国革命的宗教力量,一直起着非常重要的作用。后太平天国革命失败,拜上帝会也随之消亡。

《虎门条约》签订

道光二十三年(1843)八月十五日,清朝钦差大臣耆英与英国全权代表璞鼎查,在广东虎门签订中英《五口通商附粘善后条款》,通称《虎门条约》,或《虎门条约》。共十六款,附有《小船定例》三款。这是《南京条约》的补充条款。主要内容包括:一、准许英人在通商五口租地建屋,永久居住。这是外国侵略者在中国境内设置“租界”最早的“条约依据”。二、中国给予其他国家任何权益,英国均可“一体均沾”,这使英国取得了片面的最惠国待遇。此项规定后来各帝国主义国家在侵略中国过程中互相援引,从而攫取了更多的特权。

《中英五口通商章程》签订

道光二十三年(1843)八月十五日,清钦差大臣耆英与英国全权代表璞鼎查在广东虎门签订《中英五口通商章程》,附《海关税则》。作为《南京条约》的补充条款。共十五款,主要内容有:一、承认英国享有领事裁判权,中英民人之间倘有交涉词讼,“其英人如何科罪,由英国议定章程法律,发给管事官(领事)照办。”这就破坏了中国的司法主权。二、规定海关税律为值百抽五。开协定关税之例,破坏了中国的关税主权。

文化:

墨海书馆设立

道光二十三年(1843),英国伦敦布道会传教士麦都思将其在巴达维亚(即今雅加达)设立的印刷机构迁到刚刚开埠的上海,建立墨海书馆。它是为外国人在中国设立的第一家编译、出版机构,并将近代西方印刷机器和印刷技术首次传入中国。该馆先由麦都思主持,后由伟烈亚力继任。前后存在约二十年。开始只印刷《圣经》及一些宣传基督教教义的小册子,道光三十年以后,为扩大该教会在中国的影响,也先后翻译出版了部分西方科技著作。咸丰二年(1852)到咸丰九年,共译印了九种科技图书。其印刷机器曾用一牛旋转轮轴,故时人有诗云:“车翻墨海转轮圆,百种奇编宇内传。忙杀老牛浑未解,不耕禾陇耕书田。”

吴荣光逝世

吴荣光(1773——1843),广东南海人。精鉴金石。工书,由欧阳询旁涉苏轼笔法。善长楷、行书。

梅植之逝世

梅植之(1794——1843),江都(今江苏扬州)人。道光十九年(一八三九)举人。书法跌宕遒丽,煅炼旧拓,必见其血脉所注,jīng气所聚,使奔赴指腕下。与吴熙载同昌江左遗法,所得至深醇。卒年五十。

杂谭:

【云南】刀承绪起义

道光二十三年(1843)二月, 【云南】腾越厅彝族人刀承绪聚众千余人发起起义,抢收田谷,反抗官府。起义军转战猛咪、干崖一带。 【云南】提督汪道诚、龙川江巡检马伟堂等带兵前往镇压。六月起义失败。次年四月,刀承绪被捕。

湖南曾如炷起义

道光二十三年(1843),湖南武冈爆发曾如炷领导的农民起义。是年,武冈地区发生灾荒,地主杨居南乘荒运米出境,曾如炷等聚众反对,遭武冈知州徐光弼镇压。曾如炷、曾以得、杨老六等在洪崖洞组织群众武装起义,于当年五月包围州衙,击毙徐光弼。湖南巡抚吴其浚、永州总兵英俊等带走前往镇压,杨老六、曾辛酉等七十余人在高沙市被俘。六月,曾如炷、曾以得等退至新化,战败牺牲。

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