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公元1847年 丁未 清 道光二十七年

时间:2018-10-06 17:01:14  来源:[!--befrom--]  作者:[!--writer--]

历史:

沙俄吞并中国西北领土

中国西部边界本在巴尔喀什湖一带。十九世纪初,沙皇俄国在向中亚扩张的同时,也开始觊觎中国西北地区。道光十一年(1831),沙俄西伯利亚和亚洲委员会决定把中俄边界推进到中国境内的斋桑湖,直到卡伦线。道光十六年,沙俄西西伯利亚总督戈尔恰科夫声称:从政治上和商业上考虑,俄国都应在吉尔吉斯草原东南部,直到中国西部,喀什噶尔等地“牢固地立定脚跟”。道光二十六年至道光二十七年(1846-1847),沙俄武装入侵巴尔喀什湖东南喀拉塔勒河、伊犁河等七河地区。咸丰四年(1854)强占阿拉木图,将伊犁河下游一带据为已有。还强行筑起一条长达七百公里的堡垒线,北起阿亚克斯,中经科帕尔,南到维尔诺要塞,从而实现其“国界往前推移”的计划。咸丰六年至咸丰八年,沙俄先后组织各种“考察队”到伊克塞湖、伊犁和喀什噶尔等地进行实地考察,绘制地图,积累了大量情报资料,为今后进一步侵略中国做准备。

文化:

姜筠 (1847-1919)艺林年鉴作(一八四七至一九一八)安徽省怀宁人。光绪十七年(一八九一)举人,官礼部主事。山水专学王翚,笔墨浓重,殊乏清疏之气。间作花卉。书法苏轼,兼善篆刻。一九一三年梁启超在北京雅集词人诗友于万牲园,举行癸丑上巳修禊,颖生曾作图纪念。 《宝凤阁随笔》、《韬意养斋笔记》、《清画家诗史》、《榆园画志》

招子庸 (1786-1847)字铭山,号明珊,广东南海横沙人。清嘉庆二十一年(一八一六)举人。文笔矫健,善骑射,能挽强命中。出为山东潍县知县,曾任青州知府,有政声,寻坐事落职,旋罢官归里,以卖画为生。尝于牍尾画竹,人云有板桥(郑变)风致。然他画无承授,纯师自然,跋自画竹云:“画竹应师竹,何须学古人。心眼手俱到,下笔自通神。” 所写兰竹,或雪干霜筠,或纤条弱篠,俱能得其生趣。以新意画蟹,平沙浅草著墨无多,令人想见江湖风景,风味为画家所未有。又善人物,尝仿金农无量寿佛,姿状奇伟而静穆,非俗手所及。他还是著名音乐家,jīng晓音律,所著《粤讴》(俗名解心)一百二十余首为一卷,一时乐籍人谱为声歌,深受粤人喜爱。

杂谭:

广州人民开展反租地斗争

根据《虎门条约》,英人在通商口岸租赁房屋地基,须经居民业主同意,不得任意强租。但英国殖民者却不顾居民和原业主的强烈反对,多次强租硬占房屋和地皮,以至引起当地民众不满,掀起群众性反租地斗争。道光二十六年至道光二十七年(1846-1847),英国强租广州新豆栏街口(十三行附近)及河南地方(今广州芳村对岸),两广总督耆英不但不加罅,反命地方官强迫业主议价出让。广州各界人士闻讯,纷纷动员起来,张贴揭贴,揭露英人霸占中国房屋土地阴谋和清朝官府的卖国行为。指出:“此等奸臣害国,乃皇帝自取其亡”。如果英国仍“强行霸占,我等公议,明伦堂同举义兵,先杀耆英,后剿英逆。”道光二十七年四月,英人擅自在河南洲头嘴地方丈量地段,设置界标,企图强行租占。河南四十八乡绅民三千余人来到英国商馆前示威,递交抗议书,明确表示:“河南地方,寸金寸土,皆民血产”。英国如强行霸占,当地人民必将“舍死相争”,“非我大宪所能压服者也”。各社学也组织民众轮流巡查,终于使英国强租河南地的企图未能得逞。

湖南雷再浩起义

道光二十七年(1847)九月,湖南新宁农民在青莲教首领雷再浩率领下聚众起义。雷再浩为新宁黄背峒人,瑶族,早年与李辉、陈名机及广西全州李世德、肖立山等一起加入反清秘密结社青莲教(属天地会系统),组织棒棒会,在湘、桂交界处进行反清斗争,影响甚大,当地汉、瑶群众踊跃加入。新宁起义后,雷再浩率义军至广西全州梅溪口和大埠头(今属资源),与李世德的起义军会合,攻占全州咸水口等地。附近汉、瑶各族农民及广西东北部平乐、恭城等县贫苦农民纷起响应,争相“拈香拜盟”,或攻打县城,配合起义军。起义军迅速扩大到数千人,转战于湘、桂边界都庞岭和越城岭一带山深林密处。十月,清廷调湖南、广西两省兵力联合进剿。起义军英勇抗击,重创官军,无奈双方力量悬殊,在全州西延败于广西提督马殿甲部,李世德牺牲,雷再浩率余部退至新宁。十月二十六日,新宁举人江忠源率领所属团练武装进袭农民军,雷再浩被俘遇害,起义失败。

广州黄竹岐人民抗英

道光二十七年(1847)十月二十八日,六名英国侵略者携带手枪等凶器,闯入广州城西黄竹岐村,与村民发生冲突,当场打死村民一人、重伤一人。村民无比愤慨,将六名英国强盗全部殴毙,弃尸河中。清两广总督耆英闻讯,急忙派兵前来镇压,先后逮捕村民十七人,以讨好英国侵略者。但侵略者并不以此为满足,英国香港总督兼驻华公使德庇时亲率兵舰来广州,要求耆英将参与抗英之村民不分主从,全部处斩,“并将黄竹岐及毗连之滘表,坑滘二村洗平,以昭儆戒。”按《大清律》,互殴致命人命,罪不至斩,何况村民抗暴自卫,实属无罪,但耆英不敢得罪英国殖民者,竟下令将捕押村民四人立斩、一人斩监候、一人绞监候、三人充军、六人杖一百徒三年。还向德庇时照会表功:“本大臣因与贵国和好,特为从严惩办。为英人伸冤,亦可谓不遗余国。”黄竹岐事件的发生,激起广州各界强烈义愤。上层士绅联合向德庇时发出公启,驳斥英方无理要求;社学知识分子态度更为强烈,他们四处散发《阖省社学同启》,痛斥耆英的卖国罪行:“哀哉!痛哉!中国之受辱,一至于斯也!耆英之误国残民,竟至此极也。”“其视我民为何国之民?自视已身为何国之臣?自有权jiān以来,未有丧良心、无廉耻若耆英之极也!”并警告英国侵略者,如再到黄竹岐一带挑衅,社学将“传齐诸路壮勇,到十三行将鬼楼鬼种尽行诛戮烧毁,以相报复。”由于广大民众的团结斗争,英方终于未敢再到黄竹岐一带骚扰,耆英的卖国嘴脸也因此而暴露天下。

冯云山被捕

道光二十七年十二月(1847),洪秀全密友,拜上帝会创始人之一及实际领导人冯云山被捕。冯云山,广东花县人。自幼与洪秀全同学,早年应试不第,充村墪教师,道光二十三年与洪秀全一起创立拜上帝会。同年八月,冯云山只身进入广西桂平县紫荆山区,先后充当雇工、墪师,在当地烧炭工人、贫苦农民中宣传革命,发动群众,发展拜上帝会会众,培养出杨秀清、肖朝贵等一大批革命骨干。道光二十七年十一月,紫荆山石人村地主王作新纠集地方团练逮捕了冯云山,在押解途中为拜上帝会会众所救。十二月十二日,王作新复亲率团练再次逮捕冯云山和卢六,以“阳为拜会,阴图谋叛”罪名关入桂平县城。洪秀全闻知,立即回广东设法营救。由于冯云山被捕,洪秀全离开,拜上帝会群龙无首,出现组织涣散现象。危急关头,杨秀清假托天父下凡,以天父代言人身份发号施令,挽救了拜上帝会;并发动会众捐钱营救冯云山。冯云山在狱中坚持斗争,向浔州府控告王作新“恃衿横嚼,架题寻害,请饬桂平县提讯雪冤”,又给桂平知县写诗三首,“呈求伸雪”,还创制了一部新历法,即后来太平天国颁行的《天历》。由于冯云山自己努力与广大会众的积极营救,道光二十八年九月,桂平县判定冯云山为无业游民,以递解原籍管制结案。在返粤途中,负责押解的两解差听冯云山讲了大量革命道理,中途将其释放并与之同上紫荆山加入了拜上帝会。

上海徐家汇建立教堂

道光二十七年(1847),法国天主教主教罗类斯,利用清廷宣布弛禁天主教之机,在上海县徐家汇地区强买民地,修建教堂。当地中国民众闻知,极力反对,先后约有八十余人来到教堂工地,阻止修建。法籍主教赵方济、法国驻上海领事等联合向上海官府施加压力,迫使上海县知县发出布告,宣布徐家汇地方已售予法兰西罗主教建造教堂,现在购料集匠兴工。如有无赖棍徒,以及外来流丐,在该处阻挠工作,并盘据窃料者,许该地保扭获解县。将当地民众的反抗斗争镇压下去。徐家汇天主教堂建成后,成为法国殖民者利用宗教侵略中国的基地。

广西罗大纲起义

罗大纲,原名亚旺,广东揭阳人。早年为江湖游侠。道光二十七年(1847)在广西荔浦马岭一带以设染房为掩护,组织天地会,发动起义。后活动于武宣、阳朔、平南、永安、桂平一带,从事反清斗争。道光三十年十月率部加入拜上帝会。金田起义爆发后,罗大纲率所部数千人在大湟口加入太平军,受封左二军军帅。

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